VoctEnsemble

Image V Lamentum

Aeternam — Épitaphe pour Gaza

Mistrzejowice, Cracovie · Niedzica · automne 2025

Requiem aeternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis Donne-leur, Seigneur, le repos éternel, et que la lumière éternelle brille sur eux Introït du Requiem

Le quatorze septembre 2025, l'église basse de Mistrzejowice. La fête de l'Exaltation de la Sainte Croix, la veille de la mémoire de Notre-Dame des Douleurs. L'ensemble demande une seule chose : que la soirée résonne dans le silence, comme une seule œuvre.

  1. 14 septembre 2025 Kościół św. Maksymiliana Marii Kolbego (dolny kościół), Mistrzejowice, Kraków à 18:00
  2. 18 octobre 2025 Kościół św. Bartłomieja Apostoła, Niedzica à 18:00

« Épitaphe pour Gaza » est l'expression d'une prière et un geste de solidarité envers l'humanité blessée à Gaza. Devant la souffrance de ses habitants, nous cherchons dans la musique la langue la plus pure de la compassion — croyant que la contemplation, le silence et le chant peuvent porter à la fois la douleur et la lumière de l'espérance là où les mots ne suffisent plus.

VoctEnsemble · septembre 2025

Le programme suit un chemin que le christianisme connaît depuis des siècles : de la prière sur la tombe, par la lamentation d'une mère et la demande de paix, par l'image de la Passion, jusqu'à la recommandation à celle qui se tenait au pied de la croix.

Une prière en musique : neuf maillons et un bis

Direction
Florent de Bazelaire
Violoncelle
Joanna Indyk
Quatuor à cordes
Paulina Niemiec · Maria Tur · Magdalena Prześlica · Joanna Indyk

L'ordre est ici une prière. La soirée s'ouvre sur les mots que l'Église chante au-dessus d'une tombe, et aussitôt après elle descend aussi bas qu'on peut descendre : jusqu'au cri d'une mère sur ses enfants tués. De là elle conduit par trois demandes de paix et par le poids de la croix, jusqu'au lieu où même l'hirondelle a son nid, et jusqu'au dernier refrain, où toute la création se réjouit.

  1. Epitaphium Épitaphe

    La soirée commence là où finit la parole : par des mots chantés au-dessus des tombes depuis des siècles.

  2. 01

    Bernat Vivancos · ur. 1973

    Aeternam 2014 a 8 10′

    l'introït de la messe des morts

    Texte et traduction

    Une partie du Requiem du compositeur catalan, longtemps lié au chœur de garçons de l'Escolania de Montserrat. Le fondement en est l'introït de la messe des morts, des mots dits au-dessus des tombes depuis des siècles. Vivancos place une hétérophonie contemporaine à côté de la simplicité du chant ancien.

    Requiem æternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis.

    Donne-leur, Seigneur, le repos éternel, et que la lumière éternelle brille sur eux.

  3. Ploratus Lamentation des innocents

    Rachel pleure ses enfants : dans la tradition biblique, la figure de toute mère à qui l'on a pris son enfant.

  4. 02

    Mikołaj Zieleński · 1560–⁠1620

    Vox in Rama 1611 a 4 4′

    Mt 2, 18

    Texte et traduction

    Un motet du recueil Communiones totius anni, publié à Venise en 1611. Zieleński a mis en musique ce texte — un verset de Jérémie repris dans l'Évangile de Matthieu — de telle sorte que les voix superposées deviennent elles-mêmes un cri. Rachel, mère de Joseph et de Benjamin, est dans la tradition biblique la figure de la mère qui pleure toutes les victimes innocentes ; le motet se chantait dans la liturgie des saints Innocents.

    Vox in Rama audita est, ploratus et ululatus multus. Rachel plorans filios suos, noluit consolari, quia non sunt.

    Une voix a été entendue dans Rama, des pleurs et une grande plainte. Rachel pleure ses enfants et refuse d'être consolée, car ils ne sont plus.

  5. Oratio pro pace Prière pour la paix

    Trois demandes venues de trois côtés de l'Europe : une antienne écrite après les attentats de Madrid, un apaisement norvégien avec violoncelle, un appel ukrainien à la Mère de Dieu.

  6. 03

    Arvo Pärt · ur. 1935

    Da pacem Domine 2004 a 4 6′

    antienne médiévale

    Texte et traduction

    Écrite à la demande de Jordi Savall trois jours après les attentats de Madrid du 11 mars 2004. Pärt a inscrit une antienne médiévale dans son style tintinnabuli, trouvé après dix ans de silence créateur. La formule simple revient ici comme une respiration : elle dure au lieu de conduire à un sommet.

    Da pacem, Domine, in diebus nostris, quia non est alius, qui pugnet pro nobis, nisi tu, Deus noster.

    Donne-nous la paix, Seigneur, en nos jours, car il n'y a personne qui combatte pour nous, sinon toi, notre Dieu.

  7. 04

    Ola Gjeilo · ur. 1978

    Serenity 2010 a 8 + wiolonczela 6′

    O magnum mysterium répons de Noël

    Texte et traduction

    Le compositeur norvégien a écrit le répons O magnum mysterium pour chœur et violoncelle solo. La voix de l'instrument, qu'on compare à la voix humaine, tient avec le chœur un dialogue intime. Le texte parle d'une naissance ; dans ce programme, de la naissance du Prince de la Paix.

    O magnum mysterium, et admirabile sacramentum, ut animalia viderent Dominum natum, iacentem in praesepio: Beata Virgo, cujus viscera meruerunt portare Dominum Christum. Alleluia.

    Ô grand mystère et admirable sacrement, que des animaux aient vu le Seigneur nouveau-né, couché dans une crèche. Ô Vierge bienheureuse, dont le sein a mérité de porter le Christ Seigneur. Alléluia.

  8. 05

    Hanna Havrylets · 1958–⁠2022

    Prayer · Молитва до Пресвятої Богородиці a 8 5′

    Prière à la Très Sainte Mère de Dieu

    Texte et traduction

    La compositrice, élève de Myroslav Skoryk, était l'une des figures majeures de la musique ukrainienne contemporaine. Elle est morte à Kyiv en 2022, dans les premiers jours de l'invasion russe, quand l'accès aux soins était limité. Sa prière à la Mère de Dieu, bâtie sur des lignes mélodiques simples, sonne aujourd'hui comme un témoignage.

    Пресвятая Богородице, вислухай нас. Пресвятая Богородице, будь нам заступницею. Всесильною Твоєю рукою допоможи нам Перемогти ворогiв, що напали.

    Très Sainte Mère de Dieu, exauce-nous. Très Sainte Mère de Dieu, sois notre avocate. De ta main toute-puissante, aide-nous à vaincre les ennemis qui nous ont attaqués.

  9. Videns civitatem, flevit super illam: Si cognovisses et tu, quæ ad pacem tibi!

    À la vue de la ville, il pleura sur elle : Si toi aussi tu avais connu ce qui te donne la paix !

    Lc 19, 41–42
  10. Passio Image de la Passion

    Au milieu de la soirée : le poids de la croix, écrit dans le chromatisme de huit voix.

  11. 06

    Antonio Lotti · 1667–⁠1740

    Crucifixus przed 1717 a 8 4′

    du Credo de la messe

    Texte et traduction

    Un fragment du Credo d'une messe de Lotti, compositeur actif à Venise au tournant des XVIIe et XVIIIe siècles. Il subsiste de lui de nombreuses mises en musique de ce texte, pour des effectifs variés ; la version à huit voix est l'une des plus poignantes. La conduite chromatique des voix et la texture dense font l'image du poids de la croix : une expression baroque soumise à la théologie de la Passion.

    Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato: passus, et sepultus est.

    Crucifié aussi pour nous sous Ponce Pilate, il a souffert et il a été enseveli.

  12. Refugium Refuge

    Après la Passion revient la plus petite image que connaisse le Psautier : le passereau et l'hirondelle qui trouvent un nid auprès de l'autel.

  13. 07

    Caroline Shaw · ur. 1982

    and the swallow 2017 a 8 4′

    Ps 84, 2–4.7

    Texte et traduction

    La compositrice américaine, lauréate du prix Pulitzer, a écrit cette pièce à la demande du Nederlands Kamerkoor pour le cycle « 150 Psalms ». Son effectif de chambre et sa texture légère la distinguent du reste du programme : au lieu d'une lamentation vient l'image des plus petites créatures, qui trouvent un nid auprès de l'autel. C'est par ce même psaume que l'ensemble a refermé l'annonce de la soirée : par l'espoir qu'un jour vienne où chacun pourra dire « Que tes demeures sont aimables, Seigneur ».

    How beloved is your dwelling place, o lord of hosts. My soul yearns, my heart and my flesh cry [out]. The sparrow found a house, and the swallow her nest, where she may raise her young. They pass through the Valley of Bakka, they make it a place of springs; the autumn rains cover it with pools.

    Que tes demeures sont aimables, Seigneur des armées ! Mon âme désire et languit [après les parvis du Seigneur.] Mon cœur et ma chair crient de joie [vers le Dieu vivant.] Le passereau même trouve une maison et l'hirondelle un nid où déposer ses petits. Traversant la vallée de Baka, ils la changent en source, et la pluie précoce la couvre de bénédiction.

  14. Commendatio Recommandation

    Reste la recommandation à celle qui se tenait au pied de la croix, et la promesse que porte le dernier refrain.

  15. 08

    John Tavener · 1944–⁠2013

    Mother of God, here I stand 2003 a 4 3′

    texte : Mikhaïl Lermontov

    Texte et traduction

    Une partie du cycle monumental The Veil of the Temple (Le Voile du Temple), créé à la Temple Church de Londres en 2003 ; le texte vient de la poésie de Mikhaïl Lermontov. La musique se tient dans une immobilité complète, sans sommet, comme une icône en sons. Dans ce programme, le silence est le sommet : un geste de recommandation des victimes de Gaza.

    Mother of God, here I stand now praying, Before this icon of your radiant brightness, Not praying to be saved from a battlefield; Not giving thanks, nor seeking forgiveness For the sins of my soul, nor for all the souls Numb, joyless and desolate on earth; But for THEM alone, whom I wholly give you.

    Mère de Dieu, me voici en prière devant l'icône de ta lumière. Je ne demande pas d'être sauvé du champ de bataille, je ne rends pas grâce, je n'implore pas le pardon des péchés de mon âme ni de toutes les âmes, engourdies, sans joie, abandonnées sur la terre. Mais seulement pour EUX, que je te remets tout entiers.

  16. 09

    John Tavener · 1944–⁠2013

    A Hymn to the Mother of God 1985 a 12 · SAATBB + SAATBB 4′

    texte de la liturgie byzantine

    Texte et traduction

    L'une des œuvres chorales les plus connues de Tavener, écrite à la mémoire de sa mère, sur un texte de la liturgie byzantine. Le compositeur place côte à côte deux chœurs à six voix, dont les phrases superposées créent une résonance et un espace : un dialogue de la terre et du ciel. Le dernier refrain fait passer la soirée de la douleur à la promesse.

    In you, O Woman full of grace, the angelic choirs and the human race, all creation rejoices. O sanctified temple, mystical paradise, glory of virgins, in you God was made flesh and became a child, He who is our God before all ages. He made your womb a throne, and made it wider than the heavens. In you, O Woman full of grace, all creation rejoices. Glory to you.

    En toi, ô Femme pleine de grâce, les chœurs des anges et le genre humain — toute la création se réjouit. Ô temple sanctifié, paradis mystique, gloire des vierges, en toi Dieu s'est fait chair et s'est fait Enfant, lui qui est notre Dieu depuis toujours. Il a fait de ton sein un trône et l'a rendu plus vaste que les cieux. En toi, ô Femme pleine de grâce, toute la création se réjouit. Gloire à toi.

  17. bis

    Rihards Dubra · ur. 1964

    O crux, ave a 4 3′

    de l'hymne Vexilla regis · Venance Fortunat (VIe siècle)

    Texte et traduction

    Le compositeur letton a mis en musique un fragment de l'hymne Vexilla regis de Venance Fortunat (VIe siècle). C'est l'hymne de la fête de l'Exaltation de la Sainte Croix, le jour même où l'ensemble a chanté ce programme pour la première fois. Une texture simple, presque archaïque, referme la soirée par une demande de pardon.

    O crux, ave, spes unica, hoc passionis tempore: auge piis justitiam, reisque dona veniam.

    Salut, ô Croix, unique espérance, en ce temps de la Passion du Seigneur ; accrois la justice des fidèles et accorde le pardon aux coupables.

Les interludes instrumentaux différaient d'une soirée à l'autre : à Mistrzejowice, un quatuor à cordes a joué le Psalom d'Arvo Pärt ; à Niedzica, Joanna Indyk a joué des mouvements des suites pour violoncelle de Bach. La liste ci-dessus reprend les maillons communs aux deux exécutions.

Textes latins et originaux tirés des programmes de l'ensemble ; traductions françaises les nôtres.

Là où des civils, des enfants et des familles portent sur eux les traces de la guerre, nous demandons : que sont aujourd'hui la justice, la mémoire et la miséricorde ? Quelle inscription graver sur la tombe de Gaza ?

VoctEnsemble extrait de l'annonce du concert
Soprano I
Maria Marczewska
Karolina Grodecka
Soprano II
Katarzyna Rogal
Joanna Kosiba
Alto I
Natalia Czajkowska
Alto II
Izabela Bartyzel-Gajówka
Alto III
Anna Marcisz
Ténor I
Bartłomiej Chorąży
Ténor II
Mateusz Solarz
Ténor III
Michał Jan Barański
Basse I
Dawid Janowiak
Adam Dawiec
Basse II
Szymon Maziarz
Jakub Ciępka
Direction
Florent de Bazelaire

L'effectif de la soirée à Mistrzejowice, le 14 septembre 2025, d'après le communiqué de l'ensemble.

Extrait du concert « Aeternam — Épitaphe pour Gaza » · VoctEnsemble 2025C. Shaw — and the swallow (psaume 84) · captation depuis la nef · son direct