Le prochain concert
Image VI Laudes
Louange de la Création
Laudato si', mi' Signore, cum tucte le Tue creature Loué sois-Tu, mon Seigneur, avec toutes Tes créatures Cantique des créatures de saint François
Ianua L'entrée
Le Cantique des créatures de saint François salue le soleil, le vent, l’eau et le feu comme une fratrie, et salue la mort dans les mêmes termes. Le programme suit ce chemin : de la lumière vers ce qui est fragile en l’homme, et plus loin — jusque là où la louange de la création devient la prière de tous les saints, en l’église qui porte leur nom.
- Quand
- 11 octobre 2026 · à 13:30–14:30
- Où
- Kościół Wszystkich Świętych, Warszawa Église haute pl. Grzybowski 3/5, Warszawa
- Entrée
- Entrée libre
Fenomen człowieka
Trois jours d'expositions, d'ateliers et de rencontres ; ce concert les referme. Le festival est porté par la fondation de soins palliatifs Mój Dom, qui accompagne les personnes atteintes de SLA et leurs familles. L'édition de cette année lit l'homme à travers la beauté : celle des valeurs et des relations, celle de la nature et du son, et celle qui demeure jusque dans la douleur. Ce programme descend vers cette dernière.
Le site du festival ↗Ante concentum Le seuil de la soirée
Un dimanche après-midi, place Grzybowski. Au-dessus du portail de l'église de Tous-les-Saints, un verset du psaume est gravé dans la pierre : « Louez le Seigneur dans ses saints ». Le concert commence déjà sous cette phrase, et s'achève sur une phrase de la même famille — celle d'un ange encensant l'autel avec la prière.
Reflectio Réflexion
L'antienne que met en musique Dubra assemble des mots de l'Apocalypse : « la fumée des parfums monta, avec les prières des saints, devant Dieu ». La dernière phrase de ce chemin est donc chantée dans l'église qui porte exactement ce nom — Tous-les-Saints.
Programma Le programme du concert
Dix œuvres et un miroir
- Direction
- Florent de Bazelaire
- Violon
- Radu Ropotan
L'ordre descend depuis la louange et la lumière : Gloria II et Lumen de Borkowski ouvrent la soirée, et aussitôt après vient Laudes creaturarum de Carl Orff, qui met directement en musique le Cantique des créatures de saint François. De là le programme passe de l'image cosmique de la création vers l'homme : la Méditation de Massenet, liée dans l'opéra à la transformation intérieure de Thaïs ; le ciel nocturne d'Ešenvalds ; l'alouette de Vaughan Williams, montant vers la lumière ; la Prosna gelée de Sykulski et le ménétrier de village d'Enescu. À la fin viennent Dona eis requiem de Borkowski et l'ange de Dubra près de l'autel. Entre les groupes d'œuvres revient le Spiegel im Spiegel de Pärt, joué de la tribune à l'orgue comme le miroir musical de la relation entre la création et son Créateur.
- Spiegel im Spiegel · Arvo Pärt · 5× au cours de la soirée
- 01
Marian Borkowski · ur. 1934
Gloria II
Borkowski a trois œuvres dans ce programme ; la première l'ouvre sur un seul mot : gloire.
À propos de l'œuvre
Sa musique sacrée prend d'ordinaire un seul mot latin et en construit la pièce entière : par plans sonores, par registres extrêmes et par répétition, non par la mélodie.
- 02
Marian Borkowski
Lumen
Après la louange vient ce par quoi quelque chose devient visible.
- Spiegel im Spiegel · Arvo Pärt
- 03
Carl Orff · 1895–1982
Laudes creaturarum
Tout ce que le reste du programme touche l'un après l'autre passe ici d'un seul coup.
Texte et traduction
Le Cantique tout entier, dans l'original ombrien de la première moitié du XIIIe siècle, celui dans lequel François l'a composé : le soleil, la lune et les étoiles, le vent, l'eau, le feu, la mère terre, ceux qui pardonnent, et sœur la mort. Orff l'a mis en musique en 1954, dans le recueil Concento di voci. Il porte le texte en récitatif, proche de la parole et sur le rythme des syllabes, si bien que l'ensemble passe d'un seul tenant.
Altissimu, onnipotente, bon Signore, Tue so le laude, la gloria e l'honore et onne benedictione. Ad Te solo, Altissimo, se konfano et nullu homo ène dignu Te mentovare. Laudato si', mi' Signore, cum tucte le Tue creature, spetialmente messor lo frate sole, lo quale è iorno et allumini noi per lui; et ellu è bellu e radiante cum grande splendore: de Te, Altissimo, porta significatione. Laudato si', mi' Signore, per sora luna e le stelle: in celu l'ài formate clarite et pretiose et belle. Laudato si', mi' Signore, per frate vento et per aere et nubilo et sereno et onne tempo, per lo quale a le Tue creature dài sustentamento. Laudato si', mi' Signore, per sor'aqua, la quale è multo utile et humile et pretiosa et casta. Laudato si', mi' Signore, per frate focu, per lo quale ennallumini la nocte: ed ello è bello et iocundo et robustoso et forte. Laudato si', mi' Signore, per sora nostra matre terra, la quale ne sustenta et governa, et produce diversi fructi con coloriti flori et herba. Laudato si', mi' Signore, per quelli ke perdonano per lo Tuo amore et sostengo infirmitate et tribulatione. Beati quelli ke 'l sosterranno in pace, ka da Te, Altissimo, sirano incoronati. Laudato si', mi' Signore, per sora nostra morte corporale, da la quale nullu homo vivente po' skappare. Guai a quelli ke morrano ne le peccata mortali; beati quelli ke trovarà ne le Tue sanctissime voluntati, ka la morte secunda no 'l farrà male. Laudate et benedicete mi' Signore et rengratiate e serviateli cum grande humilitate.
Très-Haut, tout-puissant et bon Seigneur, à Toi la louange, la gloire, l'honneur et toute bénédiction. À Toi seul, Très-Haut, ils reviennent, et nul homme n'est digne de Te nommer. Loué sois-Tu, mon Seigneur, avec toutes Tes créatures, et d'abord monseigneur frère Soleil, qui est le jour, et par qui Tu nous éclaires ; il est beau et rayonnant d'une grande splendeur — de Toi, Très-Haut, il porte le signe. Loué sois-Tu, mon Seigneur, pour sœur Lune et les étoiles : dans le ciel Tu les as formées, claires, précieuses et belles. Loué sois-Tu, mon Seigneur, pour frère Vent, pour l'air et les nuages, pour le temps serein et tout autre temps, par lesquels Tu donnes soutien à Tes créatures. Loué sois-Tu, mon Seigneur, pour sœur Eau, qui est très utile et humble, et précieuse, et chaste. Loué sois-Tu, mon Seigneur, pour frère Feu, par qui Tu éclaires la nuit ; il est beau et joyeux, robuste et fort. Loué sois-Tu, mon Seigneur, pour notre sœur mère Terre, qui nous porte et nous gouverne, et produit des fruits divers avec des fleurs colorées et l'herbe. Loué sois-Tu, mon Seigneur, pour ceux qui pardonnent par amour de Toi et supportent maladie et tribulation. Heureux ceux qui les supporteront en paix, car par Toi, Très-Haut, ils seront couronnés. Loué sois-Tu, mon Seigneur, pour notre sœur la Mort corporelle, à qui nul homme vivant ne peut échapper. Malheur à ceux qui meurent en péché mortel ; heureux ceux qu'elle trouvera dans Tes très saintes volontés, car la seconde mort ne leur fera pas de mal. Louez et bénissez mon Seigneur, rendez-Lui grâce et servez-Le en grande humilité.
- 04
Jules Massenet · 1842–1912
Méditation z opery Thaïs
Le premier intérieur de cet après-midi : un intérieur en train de se retourner.
À propos de l'œuvre
Un intermède entre les tableaux du deuxième acte de l'opéra : dans Thaïs, c'est le moment où l'héroïne, courtisane d'Alexandrie, décide de changer de vie. Toute la transformation se joue sans un mot, à la partie de violon.
- 05
Ēriks Ešenvalds · ur. 1977
Stars
texte : Sara Teasdale
Aussitôt après l'intérieur, le ciel, et un homme dessous : la question de sa place dans la création commence ici.
Texte et traduction
Un poème de la poétesse américaine Sara Teasdale sur une nuit solitaire sous les étoiles. Ešenvalds a ajouté au chœur des harmonicas de verre (des verres accordés que l'on frotte d'un doigt mouillé) pour qu'ils sonnent comme un scintillement.
Alone in the night on a dark hill with pines around me spicy and still, and a heaven full of stars over my head, white and topaz and misty red; myriads with beating hearts of fire that aeons cannot vex or tire; up the dome of heaven like a great hill, I watch them marching stately and still, and I know that I am honored to be witness of so much majesty.
Seul dans la nuit sur une colline sombre, parmi les pins odorants et silencieux, et au-dessus de ma tête un ciel plein d'étoiles — blanches, couleur de topaze et voilées de rouge ; des myriades au cœur battant de feu, que les éons ne sauraient attrister ni lasser ; vers le haut de la voûte du ciel, comme sur une grande colline, je regarde leur marche, majestueuse et calme, et je sais que j'ai l'honneur d'être le témoin d'une si grande majesté.
- Spiegel im Spiegel · Arvo Pärt
- 06
Ralph Vaughan Williams · 1872–1958
The Lark Ascending
texte : George Meredith · arr. pour violon et chœur : Paul Drayton
Le point le plus haut : l'alouette monte jusqu'à se perdre dans la lumière. À partir d'ici, tout descend.
Texte et traduction
Un poème symphonique pastoral pour violon, écrit en 1914 et révisé en 1920 ; il a attendu six ans sa création, car la guerre avait éclaté. Il s'inspire du poème de George Meredith sur l'alouette qui monte vers le ciel ; la ligne mélodique monte et retombe en imitant le vol. Paul Drayton a récrit la pièce pour violon et chœur, si bien que les mots de Meredith, dans l'original seulement inscrits au-dessus des notes, s'entendent ici pour de bon.
He rises and begins to round, he drops the silver chain of sound, of many links without a break, in chirrup, whistle, slur and shake. For singing till his heaven fills, 'tis love of earth that he instils, and ever winging up and up, our valley is his golden cup and he the wine which overflows to lift us with him as he goes. Till lost on his aerial rings in light, and then the fancy sings.
Il s'élève et se met à tracer des cercles, il laisse tomber une chaîne d'argent sonore aux mille anneaux, sans interruption, en gazouillis, en sifflements, en glissades et en trilles. Car il chante jusqu'à ce que son ciel soit comble — c'est l'amour de la terre qu'il greffe en nous ; et montant toujours plus haut, notre vallée est sa coupe d'or, et lui le vin qui déborde, pour nous emporter avec lui quand il s'en va. Jusqu'à ce qu'il se perde dans ses cercles d'air, dans la lumière — et c'est alors que chante l'imagination.
- 07
Jacek Sykulski · ur. 1964
Stoi lód na Prośnie
chant d'idiome populaire · paroles ajoutées à une vocalise
Le Cantique appelle la terre notre sœur, celle qui nous porte. Ici, elle ne nous porte qu'aussi longtemps que la rivière coule.
Texte et traduction
Sykulski l'a écrit à la demande d'Agnieszka Franków-Żelazny pour le Chœur national polonais des jeunes : comme une vocalise, sans paroles. Il y manquait pourtant quelque chose : « la pièce ne portait aucun message ». Le compositeur a donc envoyé la partition à un ami, qui en une seule nuit y a écrit toute une histoire, si bien ajustée qu'il n'a pas fallu changer une note. Une jeune fille de Podzamcze pleure sur la Prosna gelée, le moulin est arrêté, il n'y aura pas de pain, et Jean Népomucène, patron des ponts et des rivières, se tient auprès d'elle.
Stoi lód na Prośnie, stoi koło młyna — pięć lat tu przychodzi z Podzamcza dziewczyna. Stoi dziewcze, kwili, w dłoniach fular skrywa, Święty Roch na sumę ku pociesze wzywa. Oj dana, oj dana… Stoi młyn, lecz któż ma koło rozklekotać? Nie ma mąki, nie ma i nie będzie chleba. Dana, dana… na na, na na… Stoi lód na Prośnie, czas pod lodem płynie, a Jan Nepomucen stoi przy dziewczynie. Dana, dana… na na…
La glace est prise sur la Prosna, elle est prise près du moulin — voilà cinq ans que vient ici la jeune fille de Podzamcze. Elle se tient là et gémit, un fichu caché dans les mains, saint Roch appelle à la grand-messe pour la consoler. Oj dana, oj dana… Le moulin est là, mais qui donc fera claquer sa roue ? Il n'y a pas de farine, il n'y en a pas, et il n'y aura pas de pain. Dana, dana… na na, na na… La glace est prise sur la Prosna, le temps coule sous la glace, et Jean Népomucène se tient auprès de la jeune fille. Dana, dana… na na…
- 08
George Enescu · 1881–1955
Ménétrier z cyklu Impressions d'enfance op. 28
du cycle Impressions d'enfance op. 28 · le ménétrier du village
La seule pulsation rapide de tout le programme, et la dernière lumière avant le requiem.
À propos de l'œuvre
La première des dix miniatures du cycle Impressions d'enfance op. 28, souvenirs d'enfance rangés selon le cours d'une journée : du violoneux au grillon et au vent dans la cheminée, puis à l'orage nocturne et au lever du soleil. La seule où le violon reste seul, sans le piano. Le ménétrier, c'est le violoneux du village, celui des noces. C'est Radu Ropotan qui joue : comme Enescu, un Roumain.
- Spiegel im Spiegel · Arvo Pärt
- 09
Marian Borkowski
Dona eis requiem I
Pie Jesu Domine, dona eis requiem Doux Jésus, Seigneur, donne-leur le repos
Le fond de ce chemin : sœur la mort, la dernière que le Cantique salue par son nom.
À propos de l'œuvre
Les derniers vers de la séquence Dies irae, ceux qui, dans la messe des morts, viennent une fois passée l'image du jugement. Borkowski les répète tout au long de l'œuvre : la prière enfle, puis s'éteint, et le dernier « dona eis requiem » est à peine audible.
- Spiegel im Spiegel · Arvo Pärt
- 10
Rihards Dubra · ur. 1964
Stetit Angelus
Stetit Angelus iuxta aram templi, habens thuribulum aureum in manu sua Un ange se tint près de l'autel du temple, un encensoir d'or à la main (Ap 8, 3–4)
Ici le chemin se referme, déjà au-delà du visible.
À propos de l'œuvre
Un compositeur letton dont la musique sacrée procède du chant grégorien et du minimalisme. Le texte est une antienne assemblée à partir de mots de l'Apocalypse.
Le Cantique est donné dans l'original ombrien dans lequel François l'a composé ; traductions françaises les nôtres.
Nuntius · Invitations
Nous vous préviendrons des concerts à venir.
Une courte lettre avant chaque concert : le lieu, l'heure, le programme. Rien de plus.